Урок обсуждал текст маймора, начиная с “וזה”ע” на 13 строке сверху с.636 (строка начинается: “הן בגופו”), до завершения первого фрагмента следующей страницы.
(Полный текст книги в PDF можно скачать здесь: https://u.to/fmp4Gw ).
Краткое содержание урока:
• И это идея “силы мысли”, т.е. уровня на котором буквы мысли включены в свет души и едины с ним, не имеют самостоятельной сути, т.д.
• (Буквы речи тоже укореняются в “предразуме”. Но, будучи направлены на раскрытие, они и на уровне корня отличаются от букв мысли того же уровня, и на уровне уже раскрытом направленных внутрь самого субъекта. Поэтому только для букв силы мысли актуально… Подробней в уроке).
• В этом смысл благословения “Душа, которую ты вложил в меня, чиста…” — Речь о корне души, как она на уровне 10сК, А”К, т.д., — “…поднялась в мысли” — в “первичной мысли А”К”. (Подробней в уроке).
[Детализируем еще более:]
• В самих ВБ два типа “вырезанности”:
1. Гравировка на драгоценном камне. — Гравировка, резьба, — но не сквозное прорезание.
2. Буквы на скрижалях. — Прорезанные насквозь, где внутренность замкнутых букв держалась на своем месте чудом.
• В случае 2. утрачивается (при прорезании) часть основы (большая, чем при 1.) и буквы более различимы (что может восприниматься, как указание на их большую автономность, отдельность, —ШС). — Но на самом деле, эти буквы превосходят в обсуждаемом отношении ВБ1.:
• ВБ1, в отличие от ВБ2, обладают “местом сцепления (מקום אחיזה)” с камнем.
• Более того, в отличие от ВБ2, их (объем) можно заполнить краской, превратив в НБ, чуждое камню, скрывающее сияние камня — по простому смыслу.
