Урок обсуждал текст маймора с начала фрагмента “והנה” на с.643 до его завершения на следующей странице.
(Полный текст книги в PDF можно скачать здесь: https://u.to/fmp4Gw ).
Краткое содержание урока:
Идея Еуды и Ейсефа, с т.з. ступени их душ:
• Еудо “נשמה דב”ן” (далее: душа Бан). (Подробней о “Ма и Бан” — в уроке). — Он “колесница малхус”, который — Бан.
• Ейсеф — душа Ма
• Души Бан:
— Служение через усмирение (битуль) своего тела, грубой материальности.
— Они — “Служащие телом”.
— Их работа переборки — через одевание в перебираемый предмет, с целью поднять его…
— “Отраженный свет”, служение снизу-вверх. \
— Это “Первая переборка”… (Много подробней в уроке).
• Души Ма:
— “Служащие душой”, как она выше тела.
— Основное их служение — единение и слияние с Б-жественностью.
— Бирурим — “само собой разумеющимся образом”, через раскрытие высокого света, — “сверху-вниз”.
— Это “Вторая переборка”… (Много подробней в уроке).
• И идея Ейсефа, с этой т.з. — после “первой переборки” коленами совершить “вторую переборку”, благодаря которой искры — мамош — включаются в Б-жественность (а не только извлекаются из клипы, отдельности, т.п).
• Это описывается сном про снопы. (Подробней в уроке).
• Раскрытие Ма — то, силой которого Ейсеф совершает “вторую переборку”.
• Подобное — работа будних дней — в сотворенности, — vs. служение в Шабос, — поднятие результатов будних — в Ацилус, благодаря раскрытию его (Ацилус) света. (Подробней в уроке).
• В том же идея “приступления Еуды к Ейсефу”:
— “Еуды”, как молитвы (см.выше), которая поднятие снизу-вверх, малхус.
— К “Ейсефу” — т.е. включение результатов поднятия снизу вверх в Ма.
• Но по прежнему (и даже более, чем прежде) непонятно, почему соответствием этому является “примыкание Освобождения [именно] к молитве”, — а не наборот!
