Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов “…ומ”מ יש” в конце 13 строки сверху с. 419, до слов “‘ועונג נעלה יותר כו” в начале 6 строки сверху следующей страницы.
(Полный текст книги в PDF можно скачать на “HebrewBooks”: http://hebrewbooks.org/31623 ).
—
Вопросы и комментарии шлите сюда:
WhatsApp и т.п.: +7(952)243-4368
FaceBook, Skype и т.п.: sominski
sominski@gmail.com
>> Краткое содержание урока:
• Но так или иначе (итог, см.выше), в Торе также присутствует момент поднятия снизу вверх.
• И в общем, это различие между ПТ и УТ.
А в самой УТ — различие между ИТ и ВТ.
(Подробней в уроке).
• Но в контексте толкования выше, удвоение “הפוך בה” указывает на наличие обоих (сверху-вниз и снизу-вверх) движений — именно в самом “расчесывании” алохейс. (И если относительно “снизу-вверх” более или менее понятно, то где здесь “сверху-вниз”? — ШС)
• Так вот, прояснение алохи может проходить по-разному:
Вар.1:
• Только на основе ощутимых изучающим логики (смысла, טעם), разума (а может быть) и наслаждения. Благодаря им именно он приходит к подлинному прояснению предмета. —
• Это (локальное) “сверху-вниз” в этой области. Поскольку, хоть здесь и присутствует собственный труд, т.д., перечисленные высокие сущностные силы (ощутимые разум и наслаждение) находятся в особом единстве с душой, и следовательно, их привлечение происходит сверху-вниз (от сущности души в раскрытие в ощущении, — ШС).
• В общем, любая сила, проявляющаяся не в результате побуждения со стороны “другого” (как эмоции, например), раскрываются “сверху-вниз”. (Подробнее в уроке).
• Следствие: по силе разума и наслаждения можно сделать более верные заключения о достоинстве и ступени души человека, нежели по его эмоциям. Ведь именно разум и наслаждение исходят именно от него самого, “сверху-вниз” вне (особой?) связи с внешними мотивами.
• Итог:
Такое — основанное на разуме и наслаждении, т.е. “сверху-вниз” — прояснение (“причесывание”) алохейс, совершается также работой, т.д. Что позволяет прийти к еще более высоким разуму и насалждению.
2.
• Прояснение подлинной воли (“причесывание” алохейс) реализуется благодаря “принятию ярма”…
[Продолжение следует].
