“Ликутей Сихейс” т.27, с.183. Текст можно найти — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=104 .
Краткое содержание урока:
С т.з. внутренней:
• Форма изложения “вопрос / ответ” Торе подразумевает, что, поскольку Тора вечно, то и вопрос, являющийся ее частью, также вечен.
• Для нашего случая: вопрос “Что же будем есть..?” актуален вечно. Также после получения ответа: “И прикажу Я благословение…” И всегда нова “требует этого ответа”.
• На уровне простом, это понятно: будучи отвечен прежде некоторой Ш. в прошлом, он может заново актуализироваться перед следующей.
• [Это является следствием того, что на внутреннем уровне] Ш. — работа по устранению ешуса, посредством подчинения, типа “принятие ярма”. И остающийся ешус обуславливает возможность последующего возрождения кушьи “Что же будем есть..?”, — вынуждая каждый раз к ответу: “И прикажу Я благословение…”
[Но это актуально для ВЗ]. В свете же провденных рассуждений:
• Вопрос: “Что же будем есть..?” — ВМ!
• А ведь ВМ проистекает не из ешуса, а напротив, из хохмы (читай: битуля). —
• Почему же ВМ также обладает вечной актуальностью?
Объяснение:
• Чудо “И прикажу Я благословение…” — контрприродно! —
• Земля истощается постоянным использованием и время от времени нуждается в отдыхе. (Это один из смыслов заповеди Ш.). — Максимального истощения она достигает к 6-ому году.
• Каким же образом именно на 6-ой год она может дать утроенный урожай?! — Это не просто надприродно, но именно полностью противоречит природе!
• И вот, поскольку речь о том, что совершенно вознесено над разумом, также после ответа на ВМ: “Что же будем есть..?” — “И прикажу Я благословение…” эта идея остается соввершенно надразумной. (Т.е. вопрсо остается — на разумном уровне — без ответа, —ШС).
• Шесть “будних” лет и Ш. соответствуют шести “рабочим” тысячелетиям и седьмому “субботнему” тысячелетию.
• И на этом уровне актуален тот же вопрос:
— Раскрытия освобождения, седьмого тысячелетия, — зависят от нашего служения сейчас.
— И находясь в 6-ом тысячелетии, у самого слабого, низкого из поколений возникает вопрос: “Что же будем есть в седьмом году?” — Т.е. как именно наше служение способно привести Освобождение седьмого тысячелетия?
• И в ответ на этот вопрос, Б-г гарантирует: “И прикажу Я благословение…” —
— Евреи должны с надразумным самопожертвованием и битулем вершить свое служение.
— А Б-г даст благословение свыше на то, чтобы посев “шестого года”, несмотря на “истощение земли”, дал урожай “на три года”, — привлек будущее Освобождение. Его поднятия, которые, в общем ключе, делятся на три: “Будет давать нам жизнь от двух дней. А на третий поставит нас, и будем жить пред ним!”
