“Сейфер-Исвайдуейс 5751 г.” т.3, с.334. Текст постранично можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=44 .
Краткое содержание урока:
И более того…
“Служение само-собой” может достигаться двояко:
1.
• В теле еврея, с т.з. его собственной природы, не светит “светильник заповеди… т.д.”, оно не расположено к “все деяния… во имя Небес”.
• Но это тело “выделывают”, приучают к служению так, что “привычка становится второй (и даже первой) натурой”, — “само-собой”.
• Но и после этого такая “привычка” — дополнительное к оственному существованию тела.
• Доказательство тому:
— Тело приходится “приучать” к служению. И только посредством “приучения”…
(— Природа (в т.ч. приобретенная “вторая / первая”) связана с размерностью и ограничением, как и исходная природа).
2.
• В еврее раскрывают то, как его собственное существование, включая материальное, — связано с Б-гом. — “Существование сотворенного ейш — …подлинный ейш!”
• Тогда служение Б-гу (сразу, с первого раза, без приучивания, привычки) — не дополнительна к его собственному существованию. Поскольку его собственное существование связано с “подлинным ейш”. — А для Б-га нет различий между 1-ым и последующими разами.
• И порядок служения должен быть таким, чтоы:
— Вначале (когда тело скрывает свет души и Торы и заповедей) оно должно идти к 1. Где”приучение”, изменяющее природу тела = очищение тела.
— А результатом должно стать раскрытие силы Сущности в теле еврея.
