“Ликутей Сихейс” т.28, с.7. Текст можно найти — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=64 .
Краткое содержание урока:
Разъяснение:
• Хидуш ДТ не в передаче вниз новой информации (подробней в уроке), а в том, что Б-г — “*дал* нам Тору Свою”.
• До ДТ человек своими силами “добывал” Тору. А при ДТ Б-г вручил евреям само то, как “И говорил Вс-сильный…” — так, чтобы [они могли с этим взаимодействовать,] “…сказать”.
• (То же при взаимодействии Мейше с Б-гом на горе: он выучил “всю Тору из уст Сильного — и передал ее…”)
• И такое положение вещей не ограничилось самим ДТ. — Б-г “вписал и вложил” Самого Себя в Тору так, что прежде, чем еврей изучает Тору, — он должен произнести благословение: “…дал нам Тору Свою”. И изучая Тору — “Меня вы берете!” — соединяется с Самим Б-гом.
• И хидуш ДТ — не (количественное) прибавление, дополнение того, что было до момента ДТ. —
• При ДТ реализовалось несопоставимое с прежним положение вещей:
— До ДТ, “черпая” Тору своими силами, человек мог получить от Торы не более того, что позволяли его собственные силы, способности. — То, что он был в силах постичь от б-жественной хохмы.
— После ДТ изучение Торы стало (неизбежно) связывать человека с “Дающим Тору”, Который Сам вложил Себя в нее.
И это связано с “И расположился там Израиль станом, — как один человек, единым сердцем!”:
• Различия — вплоть до несопоставимости — в области изучения Торы — актуальны только на том уровне, где задействуются индивидуальные силы людей. — Т.е. на уровне постижения. (Подробней в уроке).
• Но в области связи с Б-гом, достигаемой евреем после ДТ путем изучения Торы (“Меня… берете…”), совершенно равны великий из великих и т.д. — и малый из малых.
• Причиной тому то, что “Меня вы берете…” достигается не собственной силой человека, а дается свыше тем, что “…*дал* нам Тору Свою”.
• И это связано с сердцем, поскольку именно во внутренности сердца светит ехида. — Уровень души, совершенно поднятый над постижением и разумом, вообще (он же источник веры).
• В этом и смысл “расположился там Израиль… как один человек, единым сердцем!”:
— Евреи оказались “напротив горы”, где должно было состояться ДТ.
— И это вызывало в них раскрытие сердечного нутра, которое одинаково для всех.
— Раскрытие этого нутра сделало их сосудом для восприятия Б-жественности Торы, “И говорил Б-г… (вплоть до) сказать”.
