Урок обсуждал текст маймора, начиная со слова “…אך הענין הוא” в начале 7 строки снизу с.422, до слова “סתם” в начале 16 строки снизу следующей страницы.
(Полный текст книги в PDF можно скачать на “HebrewBooks”: http://hebrewbooks.org/31623 ).
—
Вопросы и комментарии шлите сюда:
WhatsApp и т.п.: +7(952)243-4368
FaceBook, Skype и т.п.: sominski
sominski@gmail.com
>> Краткое содержание урока:
[Прояснение вопросов, касающихся “резюме” Небес по поводу спора БШ и БИ].
• [В “Санедрин”:] “…а Авайе с ним (с Довидом)” означает, что алохо всегда соответствовала мнению (короля) Довида.
• Отсюда: источник алохи в имени Авайе.
• В высказывании же выше: “…слова Элейкима живого (אלקים חיים)”.
• Надо понять, что такое “Элейким-хаим”.
Объяснение:
• Есть:
— Элейким-хаим.
— И Элейким-стам (просто, без “хаим”).
Элейким-стам. Т.е. просто Элейким:
• Это начало, скрывающее Авайе. (“Солнце и щит…”)
• Цель этого сокрытие — не дать светить бесконечному свету, делающему невозможным сотворение ограниченных миров. А допустить к раскрытию лишь внешний урезанный отсвет.
• Это является необходимым условием сотворения и “общих” и “частных” миров БЕ”А.
(Много подробней в уроке. Включая толкование стиха “Ты — Он, Авайе… т.д”).
• Т.е.:
— (Говоря об “общих” БЕ”А) этот Элейким — цимцум, обуславливающий создание “полости”, полное сокрытие бесконечного света.
— Это же “парса”, отделяющая Ацилус и “частные” сотворенные миры (обеспечивающая возможность их сотворения).
• Это то, о чем: вначале творил… судом… потом добавил в компаньоны… милосердие (рахамим):
— Первый шаг в творении — осуществление, обеспечиваемое лишь цимцумом.
— (Только) потом начинает действовать рахамим, обеспечивающий присутствие света и раскрытой жизненности.
— Но и этот (появившийся на этом этапе) свет называется “светом Элейкима”, а не “светом Авайе”.
• И это Элейким-стам.
